27. April 2020

#54 Rainer Rappmann: Das Verhör, ob ich politisch korrekt bin – Aufarbeitung Dreigliederungkongress

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Bevor die Absagewelle zu meinem Dreigliederungskongress bei mir eintraf, hatte ich mit Rainer Rappmann gute Gespräche. Doch vom einen auf den anderen Tag erlebte ich, wie sich unsere Annäherung zu einer Distanzierung wandelte …

 

Inhalt:

  • 2019 – 100 Jahre soziale Dreigliederung: Das Fest und Symposium in Achberg am Bodensee
  • Kooperation zwischen den Dreigliederungsveranstaltungen
  • Mein Austausch mit Rainer Rappmann bis zum Eintreten der Absagewelle
  • Ein Bekannter teilt Rainer Rappmann mit, daß ich Kontakte zu Reichsbürgern gehabt hätte
  • Verschwörungen in Theorie und Praxis
  • Verschwörungstheorien vs. Seelenvergiftung
  • „Reichsbürger sagen: ‚Wir leben in einem Unrechtsstaat'“
  • Freiheit vs. Gleichheit im Geistesleben

 

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QUERVERWEISE zum Inhalt
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Flyer zum Fest und Symposium in Achberg am Bodensee

[OB#7] An die „unfreien Anthroposophen“: Warum mein ICH ein rotes Tuch für Euch ist

#30 Gerald Häfner: Gleichheit – Das Element in der sozialen Dreigliederung, das am schwersten zu verstehen ist?!

#31 Freies Geistesleben vs. Gleichheit im Geistesleben! – Was ich bei meinem Dreigliederungskongress übersehen hatte

#32 Der geplatzte Dreigliederungskongress und die Frage nach dem Grundeinkommen, Intro

#34 Arfst Wagner – eine Rolle, die meinen Dreigliederungskongress platzen ließ?!?

#40 Daniele Ganser, Ken Jebsen, Axel Burkart, Thomas Meyer – „Böse Buben“ aus der Anthro-Szene?

#45 Henning Kullak-Ublick: Symptomträger für den Identitätskonflikt in der Waldorfbewegung?

#47 André Bleicher, Christoph Strawe & Udo Herrmannstorfer – „soziale Dreigliederer“ verschwören sich gegen einen Dreigliederungskongress?

#53 Albert Schmelzer: Alanus Hochschule auf dem Prüfstand? – Aufarbeitung Dreigliederungskongress

 

Martin Matzat

Martin Matzat ist Philosoph, Blogger und Autor sowie Erkenntnis- und Ideologieforscher. Der Dipl. Wirtschaftsingenieur, den die Lösung der sozialen Frage umtreibt, ist bis zur erkenntnistheoretischen Grundlage unserer Weltbilder vorgedrungen und sieht darin die Ursache gegenwärtiger und sich zukünftig wiederholender Ideologien.


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